Por Emanuel Bibin
El uso del término “antisemitismo” suele desatar un coro de distracciones: Gaza, sionismo y, inevitablemente, la Nakba. Este último se presenta como el mito fundacional del pueblo palestino, la narrativa de una expulsión de tierras ancestrales. Sin embargo, la historia demuestra que en 1948 no existía el concepto de “pueblo palestino”. Existían árabes en Palestina.
Contreponer “judío” a “palestino” como términos equivalentes es un error conceptual. “Judío” refiere a una nación étnica o étnico-religiosa. Por el contrario, “Palestina” es una toponimia: el nombre de un territorio impuesto por el Imperio Romano en el año 135.
Antes de la formalización del Estado de Israel in 1948, los judíos que residían en el territorio eran, por definición geográfica, palestinos. Ejemplos de esto eran el periódico The Palestine Post o la Orquesta Filarmónica de Palestina, ambas instituciones judías. La identidad palestina como nación étnica comenzó a moldearse recién en la segunda mitad del siglo XX.
Es necesario recordar también la figura de Haj Amin al-Husseini, líder del movimiento árabe palestino en la primera mitad del siglo XX, quien colaboró activamente con el régimen nazi e intentó extender la “solución final” a la región.
Actualmente, Israel cuenta con dos millones de ciudadanos árabes con plenos derechos. Desde una perspectiva étnica, son idénticos a los árabes de Gaza o Judea y Samaria, pero poseen ciudadanía israelí. Este hecho contradice las acusaciones de “limpieza étnica” o “apartheid“, ya que los ciudadanos árabes en Israel no sufren las prohibiciones características de dichos regímenes. El conflicto actual responde a dinámicas políticas y estatales, no a una segregación étnica.
Mientras se victimizan con su relato, omiten deliberadamente la otra cara de 1948: la expulsión de casi un millón de judíos de los países musulmanes, cuyas propiedades e historias fueron borradas sin que la ONU les dedique un solo día de conmemoración. Cuando estén preparados para hablar de la verdadera Nakba, me avisan.
