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El epicentro del conflicto en el noreste de Siria

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El noreste de Siria, conocido como “Rojava”, está poblado por kurdos y otras minorías étnicas y religiosas, incluidos los cristianos caldeos. La agitación que sufrieron en el período reciente cuando Occidente los abandonó debería hacernos detenernos y hacer que Israel tenga cuidado. Artículo de opinión.

El noreste de Siria, conocido como “Rojava”, está poblado por kurdos y otras minorías étnicas y religiosas, incluidos los cristianos caldeos. La agitación que sufrieron en el período reciente cuando Occidente los abandonó debería hacernos detenernos y hacer que Israel tenga cuidado. Artículo de opinión.

Los kurdos han sufrido un siglo de traición y abuso. Sheik Said lanzó el movimiento de resistencia kurdo contra la República Turca en 1925. Los combatientes kurdos obtuvieron el control de Bingöl, Diyarbakır, Erzurum, Mus y Urfa. Sin embargo, se enfrentaron a una fuerza abrumadora y fueron derrotados. Sheik Said y sus asociados fueron condenados a muerte el 28 de junio de 1925. Las autoridades turcas ejecutaron a Sheik Said, colgándolo de una farola y ocultando su lugar de enterramiento.

El noreste de Siria, conocido como “Rojava”, está poblado por kurdos y otras minorías étnicas y religiosas, incluidos los cristianos caldeos. Desde el estallido de la guerra civil siria en 2012, los kurdos la habían gobernado como una región autónoma autoproclamada, protegida por fuerzas armadas lideradas por los kurdos. El grupo Estado Islámico (EI) arrasó en 2014, capturando ciudades y pueblos sin apenas resistencia hasta llegar a la ciudad de Kobane, junto a la frontera turca.

Las atrocidades fueron generalizadas, como la decapitación, la tortura y la violencia sexual. Se produjo una limpieza étnica en las aldeas que rodean Kobani, el EI se apoderó del 80 por ciento de Kobani e impuso un brutal asedio que duró meses. Con el apoyo de la coalición militar liderada por Estados Unidos, los kurdos lucharon heroicamente y rompieron el asedio a principios de 2015.

Los crímenes del grupo Estado Islámico fueron notorios, incluida la mutilación de los kurdos en las Unidades de Protección de Mujeres (YPJ). Farida Khalaf, una mujer yazidí, fue secuestrada por el Estado Islámico cuando era adolescente en 2014 y vendida como esclava como parte del genocidio yazidí. Políticos y líderes civiles kurdos, incluidos algunos que propugnaban la reconciliación con Turquía, fueron asesinados por el Ejército Nacional Sirio (ENS).

El SNA lanzó operaciones militares contra los territorios controlados por las Fuerzas Democráticas Sirias (SDF) lideradas por los kurdos a partir de 2016. Capturó una franja de territorio que se extiende a lo largo de cientos de kilómetros de la frontera entre Turquía y Siria. Las SDF lucharon valientemente, repelieron al EI y declararon la victoria en 2019.

Turquía considera que el componente más grande de las SDF, las Unidades de Protección Popular (YPG), es una extensión del Partido de los Trabajadores del Kurdistán (PKK), que ha luchado por los derechos de los kurdos en Turquía durante décadas y está catalogado por Ankara como una organización terrorista. Cuando el régimen de Assad colapsó a finales de 2024, el SNA, respaldado por Turquía, lanzó una nueva ofensiva para capturar territorio al oeste del río Éufrates de manos de las SDF. La Operación Fuente de Paz tomó territorio de las SDF para crear una “zona segura”, desplazando a decenas de miles de kurdos. Los drones y aviones de combate turcos destruyeron centrales eléctricas, refinerías, telecomunicaciones e infraestructura crítica cerca de la presa de Tishrin.

Ambos bandos se acusaron mutuamente de crímenes de guerra. Turquía afirmó que las SDF enviaron civiles a zonas asoladas por conflictos como escudos humanos. Acusó a las SDF de utilizar “la violencia y el terror” para perseguir “su propia agenda separatista”. El 30 de noviembre de 2024, la SNA anunció la Operación Amanecer de la Libertad, con el objetivo de expandir el territorio controlado por Turquía, debilitar a las SDF, impedir la autonomía kurda en la Siria post-Assad y apoyar la iniciativa turca de establecer una zona de amortiguamiento de 30 kilómetros de profundidad en el norte desde al-Bab hasta Tel-Rifaat.

Alrededor de 100.000 civiles kurdos huyeron de los territorios ocupados por el SNA en toda la gobernación de Alepo, lo que provocó una crisis humanitaria. Las restantes ciudades controladas por las SDF en la zona rural del norte de Alepo fueron sitiadas y cortadas de comunicación.

Según el Observatorio Sirio de Derechos Humanos (SOHR), más de 200.000 kurdos sirios fueron expulsados ​​de al-Shahbaa y otras partes de Alepo. Los ataques aéreos turcos apoyaron la ofensiva del SNA, apuntando a posiciones de las SDF en Alepo, Al-Hasakah y Mambij. El 6 de diciembre de 2024, el SNA lanzó una ofensiva contra la ciudad de Manbej, la última zona controlada por las SDF al oeste del Éufrates. Los residentes de Manbij y Kobani se vieron privados de agua y electricidad. Los civiles de Shehba sufrieron robos y extorsiones por parte de las fuerzas del SNA. Según SOHR, decenas de combatientes heridos fueron ejecutados extrajudicialmente por fuerzas respaldadas por Turquía.

En abril de 2025, las fuerzas kurdas se retiraron a la orilla oriental del río Éufrates, mientras que las fuerzas de seguridad del gobierno se desplegaron en la presa de Tishrin para establecer una barrera entre las fuerzas de las SDF y el SNA.

Unos 40.000 familiares del EI y hasta 10.000 combatientes yihadistas estaban recluidos en campos y prisiones controlados por las SDF en el noreste. El comandante de las SDF, Mazloum Abdi, indicó: “Si Turquía ataca, no tendremos más remedio que redirigir nuestras fuerzas”. El caos acompañó la retirada de las SDF del campamento de al-Hol, y el EI aprovechó el desorden resultante de la transición. Se produjo un vacío de seguridad cuando el EI declaró una “nueva fase” contra las autoridades de Siria. El EI calificó al gobierno y a al-Sharaa de “apóstatas”.

Fuerzas tribales árabes que simpatizaban con Damasco se levantaron en Raqqa, Alepo y Hasaka. Acusaron a la Administración Autónoma del Norte y Este de Siria de abusar de los derechos árabes en la educación y la administración local. Cuando el SNA atacó el 4 de enero de 2026, quince años de autogobierno terminaron en quince días.

En un intento por apaciguar a la comunidad kurda de Siria, Al-Sharra emitió un decreto reconociendo la identidad y los derechos lingüísticos de los kurdos, devolviendo la ciudadanía a los kurdos despojados de su nacionalidad y declarando el Nowruz feriado nacional el 16 de enero. Condujo a un acuerdo de integración el 30 de enero que combinaba un alto el fuego permanente con un plan gradual para incorporar las instituciones militares y civiles del noreste al Estado.

Estas medidas representaron el primer reconocimiento formal por parte de Siria de los derechos nacionales kurdos desde su independencia en 1946. El anuncio decía: “El Ministerio sirio de Gobernanza Local está otorgando autoridad significativa a los gobernadores, incluida la contratación y el despido de empleados, la aprobación de inversiones y acuerdos. La decisión es el resultado de negociaciones con las SDF, que solicitaron una mayor descentralización. El noreste es vital para Siria. Posee los recursos de petróleo y gas más importantes de Siria, tierras productoras de cereales y rutas transfronterizas clave.

El acuerdo fue apoyado por el enviado de la administración Trump, Tom Barrack. Los kurdos se sintieron traicionados cuando Estados Unidos retiró su apoyo. Sin la ayuda de Estados Unidos, las SDF no podrían continuar como un proyecto autónomo. A partir de enero de 2026, la AANES perdió el 70 por ciento de su territorio y al menos 1.000 combatientes. Muchos kurdos fueron desplazados y otras minorías quedaron vulnerables.

Estados Unidos retiró su apoyo en diciembre de 2025. Sin poder aéreo y armas estadounidenses, las SDF se vieron abrumadas por yihadistas que trabajaban con las Fuerzas Armadas Sirias. El 29 de enero, el comandante de las SDF, Mazloum Abdi, y el presidente interino de Siria, Al-Sharra, firmaron un acuerdo de integración. Requiere que las SDF se integren en todas las estructuras civiles y de seguridad de Siria.

Pero las SDF no pueden confiar en la buena voluntad de Damasco. Se necesita un mecanismo de seguimiento liderado por Estados Unidos para garantizar el cumplimiento de estos compromisos. Estados Unidos también podría considerar la posibilidad de crear un fondo para el desarme. desmovilización y reintegración en beneficio de los kurdos y otras minorías, como los drusos y los alauitas, que fueron víctimas de la violencia patrocinada por el Estado.

La derrota es una lección de humildad. Los kurdos no van a renunciar a su forma de vida, pero deben adaptarse a la nueva realidad de una Turquía envalentonada y una Siria islamista. La autocrítica kurda incluye una crítica de las teorías de Murray Boochkin, que sirvieron de base ideológica para el PKK y la revolución de Rojava. Bookchin abrazó principios y valores libertarios de igualdad, libertad y sostenibilidad. Imaginó una sociedad vinculada a través de instituciones autónomas altamente descentralizadas, con poder distribuido a entidades a nivel local.

Los kurdos de Rojava imaginaron un sistema de autogobierno basado en las ideas de Boochkin, que enfatizaban la descentralización, la justicia ecológica y la paridad de género en la administración local. En marzo de 2005, Öcalan emitió la “Declaración de Confederalismo Democrático en Kurdistán”, que pedía una “democracia sin Estado” de base. Las élites tribales anunciaron la creación del “Consejo para la Cooperación y la Coordinación en Jazira y el Éufrates” en abril, con el objetivo de unificar las voces tribales contra lo que llamaban la “hegemonía” de las SDF.

Los ideales románticos de Boochkin tuvieron un gran atractivo para Öcalan, el PKK y las SDF. Sin embargo, la revolución de Rojava resultó poco práctica y prematura. La desaparición de la Administración Autónoma en el norte y el este de Siria marcó el fin de la confederación democrática, o al menos un retraso en su realización.

La sociedad en Medio Oriente aún no ha evolucionado para abrazar la descentralización y la democracia de base. Para árabes y turcos, el federalismo es un puente que va demasiado lejos.

Los kurdos han sufrido traiciones y abusos desde el Tratado de Lausana hasta el presente. Sus aspiraciones nacionales han sido negadas repetidamente y su identidad suprimida. Si bien los kurdos preferirían ejercer su derecho a la autodeterminación, esto no es posible en las condiciones actuales. En cambio, se ven obligados a buscar un modus vivendi con Damasco y un acuerdo con sus vecinos árabes en Siria.

El acuerdo del 29 de enero entre al-Sharaa y Mazloum debe ser seguido de cerca evaluando sus 14 puntos. Esto lo pueden llevar a cabo los propios kurdos en cooperación con representantes de la comunidad internacional que simpatizan con su causa. El proceso de evaluación podría durar seis meses, con informes finales y periódicos.

Damasco ya está demorando el cumplimiento de sus obligaciones, por lo que sin una evaluación y revisiones continuas de la implementación, los kurdos pueden encontrar sus intereses traicionados. de nuevo. Estados Unidos no parece dispuesto a apoyar plenamente los objetivos kurdos, lo que significa que los kurdos necesitarán organizar un mecanismo de implementación y revisión por su cuenta, en consulta con la sociedad civil y las ONG internacionales.

Publicado nuevamente con permiso del Instituto para la Resolución Humanitaria de Conflictos.

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