Tzvi Fishman habla con el rabino Yosef Mendelevich y no se anda con rodeos sobre la situación actual de la diáspora judía y lo que les depara el futuro.
Rabino Yosef Mendelevich es un destacado ex Prisionero de Sión que pasó 11 años en Gulags soviéticos por su participación en la “Operación Boda” (un intento sionista de 1970 de secuestrar un avión y escapar a Israel). Hoy es un cotizado orador, educador, y firme defensor de la identidad judía global y la aliá de emergencia
Tzvi Fishman es colaborador de INN desde hace mucho tiempo. Ha publicado más de veinte libros y novelas sobre una amplia gama de temas judíos. Dos de sus publicaciones recientes, “De tal palo, tal hijo” y la “Antología Torat Eretz Yisrael” están disponibles en Libros Amazonas y librerías en Israel.
Pregunta:
Su experiencia como ex prisionero de Sión en la Unión Soviética y como destacado activista en la lucha por los judíos soviéticos es ampliamente conocida. Hoy, en toda la diáspora, los judíos se enfrentan a un tremendo aumento del antisemitismo. Si bien estoy seguro de que la actual ola de odio es diferente de la opresión que usted experimentó en Rusia, ¿puede señalar varias similitudes?
Respuesta:
Prefiero señalar una marcada diferencia. En Rusia estaba claro que nuestro enemigo era el régimen soviético. Hoy, en Europa, por ejemplo, los judíos se enfrentan a dos enemigos. Uno es el extremismo islámico y sus partidarios no árabes. El segundo son los gobiernos oficiales, que a lo largo de la historia han oprimido a los judíos y ahora tiemblan de miedo ante sus poblaciones inmigrantes árabes. No se puede confiar en ellos para proteger a los judíos. No es descabellado que opten por darles la espalda.
¿Y entonces dónde estaremos? ¿Pueden los judíos de Europa estar seguros de que Bélgica, Francia, Inglaterra, Alemania y otros permitirán a El Al operar vuelos de rescate de emergencia para cientos de miles de judíos que no tienen a dónde huir excepto Israel?
Pregunta:
Usted y sus amigos de la clandestinidad judía exigieron que las autoridades soviéticas permitieran a los judíos soviéticos emigrar a Israel. ¿Por qué no se centró en una demanda más práctica, como insistir en que se permitiera a los judíos vivir como ciudadanos libres en la Unión Soviética? Por ejemplo, en la Europa actual, la débil voz de los dirigentes judíos (si es que se escucha alguna voz) apela a las autoridades para que protejan el derecho de los judíos a vivir como judíos libres y seguros en Europa.
Respuesta:
En la nueva era, es imposible vivir como judío en el exilio. Como escribió el rabino Yoel Bin Nun de la Yeshivat Har Etzion: “El Holocausto fue una señal del cielo de que el exilio había llegado a su fin”. Seguramente las cosas sólo empeorarán.
Pregunta:
Durante muchos años fuimos vecinos en el barrio Kiryat Moshe de Jerusalén, donde ambos teníamos hijos que estudiaban en una escuela donde el rabino Ephraim Mirvis, hoy el Gran Rabino de Gran Bretaña, se desempeñaba como maestro. Recuerdo que en varias ocasiones se reunió con usted para discutir cuestiones de educación y de la condición general del pueblo judío en todo el mundo. A la luz de la explosiva situación actual en Inglaterra y Europa, ¿qué consejo le daría en su papel de Gran Rabino?
Respuesta:
Los rabinos del exilio dependen de sus comunidades. No pueden decir cosas que la comunidad no esté preparada para escuchar. En mi humilde opinión, en este momento de agitación y confusión, el rabino Mirvis está llamado a dar una señal valiente y audaz a su comunidad y regresar a la Tierra de Israel, señalando el camino hacia la salvación a través de su ejemplo personal.
Pregunta:
Recientemente se celebró en Londres una “Feria de Aliá”, organizada por las agencias de aliá del Gobierno de Israel. Si bien portavoces entusiastas informaron de un aumento dramático en la asistencia en comparación con años anteriores, el número todavía representa un porcentaje muy pequeño de la población judía de Inglaterra. En su opinión, ¿cuáles son algunas de las principales razones por las que los judíos de la diáspora que aún residen en países extranjeros no eligen regresar a sus hogares?
Respuesta:
Los religiosos están paralizados por consideraciones materiales. La Torá del Exilio no es lo suficientemente poderosa como para inspirarlos a ascender a la Tierra de Israel. En cuanto a los laicos, los que hoy permanecen en el exilio son judíos asimilados. Aún así, cada vez más judíos están despertando a la verdad eterna de que el lugar de cada judío está en la Tierra de Israel, pero la gente se aferra a sus medios de vida y negocios y a la inercia de la vida. Es nuestro deber gritarles: “Estáis en peligro de extinción, huyed”. Quien quede se traerá destrucción para sí mismo y para sus hijos.
Pregunta:
¿Cree que el Gobierno de Israel ha adoptado las estrategias adecuadas necesarias para fomentar un mayor índice de aliá?
Respuesta:
No sé qué está haciendo el Estado de Israel para traer judíos a la Tierra. Nadie me pregunta. Creo que el alcalde de Nueva York entiende esto mejor que nosotros. Quien no comprende lo que está escrito en la pared y no escucha el antiguo llamado de los Profetas de Israel, tiene su propia responsabilidad.
No se puede culpar al Estado de Israel si la gente no quiere, o no es capaz, de comprender la tragedia de su propia situación, del mismo modo que muchos judíos cavaron fosos en los que luego cayeron por las balas alemanas. Si nuestros hermanos y hermanas vienen a Israel y su situación es difícil, asumo, junto con mis amigos, la responsabilidad de luchar para mejorar su condición.
Ciertamente habrá dificultades. Yo también tuve desafíos. Pero esa no es razón para que los judíos permanezcan en el exilio y esperen a que les aprieten la cuerda del verdugo alrededor del cuello.
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