Para nosotros en 2026, frente a un resurgimiento del antisemitismo y a judíos inocentes nuevamente siendo atacados (por musulmanes fanáticos e izquierdistas engañados), la lección del Día V-E debe recordarnos que la neutralidad frente al antisemitismo es una forma de complicidad. Opinión.
El mundo, con razón, hace una pausa el 8 de mayo de 2026 para celebrar el 81.º aniversario del Día de la Victoria en Europa (V-E), cuando los Aliados triunfaron sobre la tiranía más oscura que jamás haya conocido la era moderna, cuando un continente entero quedó marcado por seis años de guerra total.
Sin embargo, para muchos, la celebración está atormentada por el silencio de seis millones de judíos que no vivieron para celebrar la liberación, cuyas cenizas ya estaban esparcidas cuando los primeros tanques aliados entraron en los centros de exterminio de Auschwitz y otros lugares.
La triste ironía es que las potencias aliadas (principalmente Estados Unidos y Gran Bretaña) poseían tanto inteligencia militar como medios logísticos para intervenir mucho antes de la primavera de 1945.
A mediados de 1944, los aliados habían logrado la superioridad aérea sobre Europa. Las fotografías de reconocimiento tomadas por la Fuerza Aérea del Ejército de EE. UU. mostraron claramente las cámaras de gas y los crematorios de Auschwitz-Birkenau.
Los líderes judíos suplicaron al Departamento de Guerra de Estados Unidos que bombardeara las líneas ferroviarias que conducían a los campos y bombardeara las cámaras de muerte y los hornos. Las solicitudes fueron denegadas repetidamente con el argumento de que tales misiones desviarían el apoyo aéreo del frente.
Sin embargo, en varias ocasiones, bombarderos pesados estadounidenses B-17 y B-24, escoltados por Mustangs P-51, atacaron el complejo industrial IG Farben, a menos de cinco millas de las cámaras de gas de Auschwitz.
El potencial estaba ahí; la voluntad política no.
En 1940, cuando Alemania invadió Francia, el administrador de la corte alemana Friedrich Kellner, bajo vigilancia de la Gestapo por hablar en contra de las políticas nazis, escribió en su diario: “Si Francia e Inglaterra hubieran destruido nuestras líneas ferroviarias y puentes, podrían habernos impedido transportar nuestras tropas desde Polonia a la frontera francesa”.
Dos años más tarde volvió sobre el tema: “Los aliados podrían haber provocado una avería aquí si hubieran interrumpido las líneas ferroviarias. No hay suficiente gasolina ni aceite para los vehículos”.
Es posible que bombardear las vías del tren no hubiera puesto fin al Holocausto, pero habría interrumpido la aterradora logística del asesinato en masa durante el pico de las deportaciones de judíos húngaros de 1944.
El problema judío de Hungría se encuentra en un recorte de periódico del diario de Kellner, con el titular: Limpiar el Sudeste de Europa de judíos: “Hungría, que está especialmente plagada de judíos y cuenta con 800.000 judíos, se ha embarcado en un camino complicado para la expulsión gradual de judíos y ya ha obtenido resultados valiosos”.
Debajo del recorte, Kellner escribió: “Esta llamada ‘limpieza de judíos de Europa’ seguirá siendo un capítulo oscuro en la historia de la humanidad. Si en Europa hemos llegado tan lejos que simplemente eliminamos a la gente, entonces Europa está irremediablemente perdida. Hoy son los judíos; mañana será otra tribu débil la que sea exterminada”.
A principios del verano de 1944, las autoridades húngaras y alemanas enviaron a 440.000 judíos húngaros para ser asesinados en Auschwitz. Durante un período de dos meses llenaron 147 trenes de mercancías que viajaban de un lado a otro sobre rieles intactos.
Una década antes, un cambio en la política de inmigración podría haber salvado tantas vidas. Si los Aliados hubieran manifestado su voluntad de aceptar refugiados judíos en los años 1930 y principios de los 40 -de suspender las cuotas restrictivas en Estados Unidos y permitir la entrada a Palestina (a pesar de las objeciones árabes)-, miles de personas podrían haber escapado antes de que se cerraran las fronteras.
Además, los Aliados podrían haber acortado la guerra siendo más flexibles con la política de “Rendición Incondicional” establecida en la Conferencia de Casablanca de 1943.
Si bien la intención era garantizar la erradicación total del nazismo, la rigidez de la exigencia inadvertidamente incentivó al ejército alemán a luchar hasta el amargo final. Proporcionar un camino más viable para los resistentes anti-Hitler -como los involucrados en el complot del 20 de julio- podría haber alentado más golpes internos e incluso la rendición de unidades individuales del ejército en el frente occidental.
Si la guerra hubiera terminado incluso tres meses antes, podría haber salvado decenas de miles de vidas, incluidas las perdidas en las marchas de la muerte de principios de 1945.
Desafortunadamente, los aliados vieron el dilema de los judíos de Europa como un trágico subproducto de la guerra, una cuestión humanitaria que debía resolverse después de los combates.
Pero era un objetivo central de su enemigo y requería una respuesta estratégica específica.
Para nosotros en 2026, frente a un resurgimiento del antisemitismo y a judíos inocentes una vez más siendo atacados por tipos nazis -liderados por musulmanes fanáticos e izquierdistas engañados-, la lección del Día V-E debe incluir una reflexión sombría sobre el costo de demorar en detener a esos enemigos irracionales, recordándonos que la neutralidad frente al antisemitismo es una forma de complicidad.
Al final de la guerra, Friedrich Kellner escribió algo en su diario que nosotros mismos debemos lograr de alguna manera: “El otrora tan orgulloso ejército alemán fue totalmente derrotado en todos los frentes, y nadie podrá discutirlo jamás. Es de esperar que la enorme derrota de esta guerra ayude a eliminar el espíritu militar de las mentes de nuestro pueblo”.
Robert Scott Kellner, a Veterano de la marina y miembro de la Legión Americana, es un profesor de inglés jubilado que enseñó en la Universidad de Massachusetts y en la Universidad Texas A&M. Es nieto del inspector de justicia y cronista alemán Friedrich Kellner y es editor y traductor de My Opposition: The Diary of Friedrich Kellner–A German Against the Third Reich, Cambridge University Press, Reino Unido, 2020.
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