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Aumento del amor y la fe

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¿Por qué al infame llanto de la generación del desierto se le llama “llanto infundado”? Porque en verdad no tenían por qué llorar.

¿Por qué al infame llanto de la generación del desierto se le llama "llanto infundado"? Porque en verdad no tenían por qué llorar.

HaRav Dov Begón es el Jefe de la Yeshivat Machon Meir.

En Tishá B’Av, se decretó que nuestros antepasados ​​no entrarían a la Tierra de Israel. Ese decreto y su causa dejaron su huella en todas las generaciones, como enseñaron nuestros Sabios en relación con el versículo: “Y el pueblo lloró esa noche” (Números 14:1). Esa noche fue Tishá B’Av. El Santo, bendito sea, les dijo: “Habéis llorado un llanto sin fundamento, y Yo estableceré para vosotros un llanto por generaciones” (Ta’anit 29a). En cada Tishá B’Av a lo largo de las generaciones hasta el día de hoy, el pueblo de Israel se sienta en el suelo y recita lamentaciones con lágrimas y profundo dolor por la destrucción, el exilio y las aflicciones que continuamente azotan a nuestra nación.

¿Por qué al infame llanto de la generación del desierto se le llama “llanto infundado”? Porque en verdad no tenían por qué llorar. El Santo, bendito sea, ama a Israel. Nos sacó de Egipto con señales y prodigios y nos dio la Torá en el monte Sinaí. Somos comparados con una novia amada, mientras que el Santo, bendito sea, es un esposo y padre amoroso. “Con amor eterno nos has amado.” Por Su abundante amor Él nos conduce a la Tierra de Israel, la nación escogida y amada a la Tierra escogida y amada. “Porque el Señor ha escogido a Sión; la ha deseado para su morada. Porque el Señor ha escogido a Jacob para sí, a Israel como su tesoro más preciado”.

Pero los espías, a través de su traición a la Tierra de Israel, sembraron discordia entre los amantes. Tuvieron tanto éxito en provocar conflictos que la generación del desierto dijo: “Porque Jehová nos aborrecía, nos sacó de la tierra de Egipto para entregarnos en manos de los amorreos para destruirnos” (Deuteronomio 1:27). Respecto a esto está escrito: “Sin embargo, en este asunto no creéis en el Señor vuestro Dios” (ibid. 1:32).

“En este asunto” – que el Santo, bendito sea Él, nos ama y cumplirá Su promesa de traernos a la Tierra – usted no cree (ver Rashi, allí). Donde no hay amor, ciertamente no hay fe. Por lo tanto, no es de extrañar que el pueblo llorara esa noche con un llanto infundado. Se imaginaban que el Santo, bendito sea Él, los odiaba, cuando en realidad Él los ama a ellos y a nosotros para siempre.

Esto puede compararse con una mujer que imagina que su marido la odia, le es infiel y busca hacerle daño. Seguramente ella llorará amargamente. ¿Qué hizo que los espías difamaran a la Tierra y se trajeran la muerte a ellos mismos y a toda su generación? El Ramjal explica: “Temían que su honor disminuyera al entrar en la Tierra” (Mesillat Yesharim, capítulo 11, final del apartado de Limpieza). El orgullo y la búsqueda del honor hicieron que los Espías se separaran de la Tierra y sembraran discordia entre Israel y su Padre Celestial.

A partir de ahora, debemos rectificar el pecado de los espías y de la generación del desierto eliminando la causa misma del llanto infundado de nuestros antepasados, es decir, aumentando el amor por Hashem y nuestra fe en Él, que se expresa en nuestro deseo voluntario de vivir en la maravillosa Tierra que Él nos dio en aquel entonces y para todas las generaciones. Debemos esforzarnos por implantar en nuestros corazones la creencia inquebrantable de que el Santo, bendito sea Él, verdaderamente nos ama, como oramos todos los días: “Y Él trae un Redentor a los hijos de sus hijos por amor de Su Nombre, en amor”.

No sólo debemos creer en el amor de Hashem por nosotros, sino que también debemos eliminar la causa fundamental del llanto del pueblo: el pecado de los espías, que abrieron una brecha entre nosotros y nuestro Padre Celestial porque deseaban separarse de la Tierra de Israel por su deseo de poder y honor.

Incluso hoy debemos llorar amargamente porque hay personas entre nosotros que desean desconectar a la nación de partes de nuestra Tierra de Vida, y otras que todavía eligen vivir en pastos extranjeros. La Tierra de Israel es como una madre para nosotros y uno no renuncia a su patria.

Debemos rechazar todo pensamiento de separación fortaleciendo nuestra fe y nuestro amor por nuestro Pueblo, nuestra Tierra y nuestra Torá; aferrándonos con todas nuestras fuerzas a cada rincón de nuestra Tierra; ampliando su conquista; y defendiéndolo con abnegación. Esta es una gran rectificación del Pecado de los Espías.

Entonces seguramente estará cerca el día en que mereceremos ver cumplida la profecía de Zacarías (Cap. 8), cuando los días de ayuno y llanto se transformarán en “gozo, alegría y fiestas alegres para la Casa de Judá”.

Con oraciones de anhelo por la Redención completa.

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