Pesaj enseña libertad, pero algunos profetas progresistas insisten en que es sólo otra tarea más para sermonear a los israelíes. Opinión.
Un pueblo liberado de la esclavitud después de 210 años se convierte en una fuerza conquistadora. El Éxodo bíblico es más que el dramático rescate de las tribus israelitas por parte de Dios. El Festival de la Libertad, como su propio nombre indica, es intensamente político. La libertad real no puede existir sin justicia, equidad, ética y un gobierno que asegure el bien común. En palabras que elevan a Paul Johnson en Historia de los judíos describe el nacimiento y la lucha histórica de los israelitas como un “intento perenne de darle a la vida humana la dignidad de un propósito”.
La eterna lección de Pesaj es que bajo el régimen más vil la llama desafiante de la libertad puede parpadear. Esta idea, por supuesto, se está desarrollando en Irán. Levántate. Reclama lo que es tuyo. Los esclavos atormentados en Egipto fueron los primeros en llorar con tanta fuerza que impulsaron a Dios a actuar.
Acerca de Pesaj, Lord Jonathan Sacks, el difunto Gran Rabino de Gran Bretaña, dijo que “ninguna historia ha tenido mayor influencia a la hora de inspirar la revolución hacia una sociedad justa y humana. Es la gran metanarrativa de la libertad de Occidente”. Es ese contexto político del festival lo que activa a los judíos no ortodoxos o seculares. En su relato, el Éxodo fue un triunfo de la nacionalidad. Tratan el pacto de Dios con Abraham como una tradición curiosa. “Te daré a ti y a tu descendencia después de ti, la tierra de tu peregrinación, toda la tierra de Canaán, en posesión perpetua; y seré su Dios”.
Por lo tanto, no fue una sorpresa que los progresistas judíos tomaran el 7 de octubre como una lección, no para enseñar a los árabes palestinos, sino para condenar a los israelíes. Olvidemos el destino divino, pensemos en un imperativo moral psicoideolegal para elevar a los oprimidos. Esto emerge con la mayor claridad en un New York Times columna sobre la guerra con Irán. Publicado por el progresista testarudo, Thomas Friedman trata la necesidad de bombardear al régimen iraní para someterlo como una mera distracción política. Como el sucio artefacto de los supremacistas blancos.
“No debemos permitir que esta guerra para llevar la democracia y el Estado de derecho a Irán nos distraiga de las amenazas a la democracia y al Estado de derecho planteadas por Trump en Estados Unidos y por Netanyahu en Israel. Si la guerra en Irán le permite ganar las elecciones israelíes, será un importante impulsor de los esfuerzos por anexar ‘Cisjordania’, paralizar la Corte Suprema de Israel y convertir a Israel en un estado de apartheid, lo que sería un duro golpe para los intereses estadounidenses en la región más allá de Irán”.
Tus progresistas gruñones nunca se dan por vencidos. Un redoble de tambores para el “Delirio” de los dos estados adormece el cerebro. Ni siquiera el 7 de octubre curó la fijación. Las encuestas mostraron que los árabes palestinos en “Cisjordania” y Gaza continuaron celebrando y apoyando a Hamas: alrededor del 75% respaldó la masacre del 7 de octubre.
El imperativo moral pueril que ha cegado a los judíos de izquierda dice lo siguiente: “Tenemos nuestro Estado. No niegues a los palestinos. La nacionalidad es tanto su derecho como el nuestro.
Cuando llega Pesaj, presionar al insensible Faraón para que deje en libertad al pueblo parece ser instintivo. Los líderes israelíes deben prestar atención a los gritos que reverberan en los llamados “Territorios Palestinos”. Así como en la narrativa del Éxodo el tormento de los esclavos subió al cielo, dejemos que el tormento de los árabes palestinos impacte en los gobiernos de coalición de derecha que intelectuales como Friedman no pueden soportar.
Algunos de los defensores afirman ser sionistas devotos. La credencial más lucrativa se dedicará a los derechos humanos. Hay más agentes de ONG de izquierda por metro cuadrado en Israel, Gaza y la (llamada) Cisjordania que en cualquier otro lugar del planeta.
Un Moisés moderno que haga gala de ambas credenciales -un sionista devoto y un devoto de los derechos humanos- es Uri Zaki. El ex director del equipo de derechos humanos B’Tselem (‘a imagen de’) hizo el perenne llamamiento a la Pascua a los líderes estadounidenses. Deja ir a mis personas favoritas. Lo que Zaki realmente dijo fue: “Los asentamientos israelíes en ‘Cisjordania’ hacen prácticamente imposible que los [árabes] palestinos realicen su derecho a la autodeterminación en un estado independiente y viable propio”. ¿Cuáles son los defectos fatales de su lamento?
Defecto fatal 1: Identificar en primer lugar el deber de una parte de dar y el derecho de la otra parte a ser dado. Los progresistas están enamorados de los derechos árabes palestinos y de las obligaciones judías. Para santificar el reparto del botín han producido un judaísmo casero compuesto por un mandamiento central: no niegues a otros los derechos humanos y la justicia social que a ti no te gustaría que te fueran negados.
Los demócratas aprovechan esa restricción hasta el fondo, si no se dejan llevar demasiado. “Se trata del bebé Benjamins”. La representante Ilhan Omar criticó poéticamente al gobierno por supuestamente haber sido manipulado por Israel mediante el pago del AIPAC por políticas proisraelíes. Sus “Benjamins” hacían referencia al billete de 100 dólares con Benjamin Franklin en él, y su significado no admitía malentendidos. El dinero judío doblega los intereses estadounidenses, encadenándolos a los de Israel.
Según Uri Zaki, los Pals están en deuda y los Benjamins en deuda. Lanzados de un lado a otro, emerge un pueblo desventurado apenas humano, un dragón de bondad y un ángel de astucia.
Defecto fatal dos es una continuación. Desde un sedoso diván en Ramallah, el gobernante árabe palestino vitalicio, Mahmoud Abbas, presenta sus demandas y luego se sienta mientras la comunidad internacional presiona a Israel para que cumpla con las demandas más de la mitad del camino. Es la vieja historia del niño mimado y me recuerda la broma del embajador israelí, Abba Eban:
“Creo que sería la primera guerra de la historia en la que al día siguiente los vencedores pidieron la paz y los vencidos pidieron la rendición incondicional”.
Una broma agridulce. Los Pals perdieron las guerras que comenzaron. Al igual que el niño mimado, los líderes tiranos lo quieren todo y lo quieren en sus propios términos, incondicionalmente.
Defecto fatal tres es que la posesión de tierras es nueve décimas partes de la ley, y los ‘benjamines’ la tienen. Pero las víctimas perdedoras no pueden ser sometidas a la ley. Los Amigos se definen por los derechos. ¿Y qué derechos tienen que dejar espacio a los Elegidos? Obviamente, los israelíes no elegidos, que se conforman con una franja de tierra ya hostil. Cuando se reparten los derechos humanos y la justicia social, las víctimas oscuras de un gobierno blanco del Likud se quedan con el botín.
Defecto fatal cuatro es que progresistas como Zaki olvidan que el acuerdo de intercambio de tierras propuesto ignora un supuesto importante: el de la propiedad legal. Por supuesto, dejemos que los Pals formen una nación, pero ¿dónde lo harán? ¿En qué terreno? ¿En tierra de quién? A excepción del Reino de Jordania, ninguna tierra al oeste del río Jordán estuvo jamás en manos de los últimos llamados “palestinos”. Israel tomó los bienes inmuebles en una guerra defensiva cuando aún no se había concebido el último reclamante.
Entonces, ¿no podría Jordania pedir la devolución de “Cisjordania”? No, no podría porque nunca fue de Jordan tenerlo y retenerlo. En el momento en que Israel se apoderó del territorio en la Guerra de los Seis Días, Jordania no tenía derecho a estar allí. Ni siquiera a la Liga Árabe le gustó la idea de devolver “Cisjordania” a Jordania.
Los impostores de Moisés miran así a Israel. En la época de Pesaj, los pensamientos sobre la esclavitud y la liberación se desbocan. Y lógicamente se siguen otros defectos fatales.
“Debemos permitir que los [árabes] palestinos disfruten de los mismos derechos básicos de autogobierno e independencia que nosotros, el Estado judío, hemos tenido el privilegio de disfrutar desde 1948”. David Newman, ex profesor de la Universidad Ben Gurion, escribió sobre los “valores religiosos judíos fundamentales” relatados en Pesaj. Corresponde a los judíos garantizar que otros pueblos no sean oprimidos, más aún cuando están bajo “nuestro propio control y por cuyo bienestar tenemos responsabilidad directa”.
Después de unir derechos y responsabilidades, Newman se divorcia de ellos. Israel asume la responsabilidad y los colonos de Pal obtienen los derechos. Es como si reciprocidad fuera una mala palabra. Israel debe desprenderse de la tierra que posee legalmente en beneficio de sus enemigos existenciales. Los “valores judíos fundamentales” de un académico vienen con ese aguijón en la cola.
La diplomacia, al no tener relación con la Biblia, tiene su propio aguijón. Y provoca una avalancha de defectos fatales.
Al recordar las conversaciones de paz mediadas por Estados Unidos antes de la era Trump, es fácil olvidar a los jugadores genéricos en el tablero de juego: los terratenientes y los suplicantes. El negociador de Obama, John Kerry, criticó a Israel por dar zanahorias que el otro jugador no encontró demasiado jugosas. Ni siquiera los negociadores que actuaban en nombre de Israel se detuvieron a recordar la ley natural. El propietario de un inmueble no necesita hacer nada hasta que una persona que desee poseerlo le presente una oferta. Si éste no está dispuesto a cumplir las condiciones del propietario, éste continúa con su vida.
Acorralados, Zaki el sacerdote y Newman el decano tienen que admitir que ni la ley ni el tratado otorgan a los Pals el derecho a la “autodeterminación en un estado propio viable”. Sólo hay Acuerdos creados en Oslo, y han sido destrozados, un tiempo sin fin. Pero incluso cuando estaba en perfectas condiciones, Oslo no confería ningún derecho a la autodeterminación. El progresista Moisés ignora los principios de la ley. Lo más extraño aún es que las figuras de Moisés sean las primeras en insistir en que Israel respete el derecho internacional.
Al analizar el imperativo judaico de darles un estado a los Pals, descubrimos un producto falso. Las obligaciones vienen sin derechos y los derechos sin obligaciones. ‘¡Dales lo que quieren, maldita sea!
Bueno, ¿por qué no, si satisface alguna visión peculiar del juego limpio? Incluso podría ayudar a la propia seguridad de Israel. Eso dicen los bienhechores que juegan con verdaderos malos.
Pero mire su caso: es tan fatalmente defectuoso que no tiene gracia. No pongan un freno a la rueda haciendo que los líderes árabes palestinos reconozcan un Estado judío. El pacificador de Obama, John Kerry, pensando sólo en Israel, por supuesto, lo reprendió por enojar al chico al insistir en esa condición previa. Detén las rabietas. Dale al niño lo que quiere, maldita sea.
El problema es que varias intifadas y el 7 de octubre fueron despertares bruscos. Y ese es otro defecto fatal para muchos. ¿Qué quiere exactamente el mocoso?? ¿Cuántas veces Israel ofreció lo que todos decían que quería el niño? En repetidas ocasiones se invitó a Arafat y luego a Abbas a establecer un hogar que pudieran llamar suyo. Después de romper las confirmaciones de asistencia, lanzaron Intifadas y arrojaron los pedazos al pálido rostro de Benjamin.
Finalmente está el caso fatal de Gaza. ¿No estaban los Pal [árabes] en esclavitud en Gaza hasta que Israel se la entregó, con todas sus fuerzas? Gratis. Todo lo que tenían que hacer era construir un Singapur en el Mediterráneo azul. Uno pensaría que el Moisés progresista estaría feliz. Piensa de nuevo.
“En 2005, Israel retiró sus fuerzas de la Franja de Gaza, lo que aumentó el control de los [árabes] palestinos sobre sus vidas… Sin embargo, Israel continúa manteniendo un control decisivo sobre aspectos importantes de la vida de las personas”.
Aquí estaba Zaki el Sacerdote presionando al Faraón para que dejara ir al pueblo, después de que el Faraón ya lo había hecho. ¿Qué hicieron los líderes no electos con un regalo que llegó sin condiciones? Pelearon y se quedaron boquiabiertos. Pero entonces no corresponde a los elegidos de Gaza mejorar las vidas de sus súbditos. Corresponde a Israel hacer eso por ellos.
Zaki el sacerdote y Newman el decano, típicos imitadores de Moisés, no ven el resultado final de regalar tierras. Dejemos que los árabes palestinos tengan el Monte del Templo, la mitad de Jerusalén y Judea-Samaria, las partes en disputa. ¿Dónde dejaría eso a los Benjamín? Les dejaría pareciéndose sospechosamente a usurpadores coloniales. Después de todo, ¿qué conexiones históricas tienen los Benjamin con Tel Aviv?
Del servicio del Seder de Pesaj aprendemos que los judíos no son un simple pueblo, un grupo étnico, una cultura. No puede ser según la alerta contenida en el mismo. “En cada generación se levantan contra nosotros para destruirnos”.
Dado el milagroso Estado de Israel, los judíos nunca más estarán libres e impotentes, rogando a los países que no los dejen ir sino que los dejen entrar.
Steve Apfel, una autoridad veterana en antisionismo, es un prolífico autor de ficción y no ficción. Escribe en su blog Balaam’s Curse. Publicado por primera vez por Am Spectator con el título “Los sucesores del faraón”
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