En última instancia, el Schlissel Jalá tiene como objetivo centrar nuestra perspectiva. Después de una semana de matzá, el pan de la humildad, volver al pan normal representa un regreso a la acción.
En el momento en que termina Pesaj, el hogar judío sufre un rápido cambio. Pasamos del “pan de pobreza” que se encuentra en la Hagadá -el pan de los milagros- de regreso al mundo de jametz. Esta transición es más que un simple cambio de dieta; simboliza nuestro regreso al mundo de histadlut (esfuerzo personal) y la necesidad práctica de ganarse la vida.
Pero este momento también depara un nuevo comienzo. Así como somos meticulosamente cuidadosos con nuestras costumbres durante Pesaj, debemos comenzar el período inmediatamente posterior al Jag con la misma dedicación. Esa misma seriedad y lealtad a la tradición no debe quedar atrás; debe permanecer con nosotros durante todo el año, porque como está dicho: “Una costumbre judía es la Torá”.
En el primer Shabat después de Pesaj, mientras las familias se preparan para el día de descanso, muchos observan una antigua costumbre, una tradición muy conocida: hornear “Schlissel Challah” (Key Jalá). Ya sea que la masa tenga forma de llave o que se envuelva y oculte una llave real dentro del pan antes de hornearla, el mensaje es nítido y claro: recuerde de dónde proviene realmente nuestro pan.
Cuando cesó el maná
El origen de esta costumbre se encuentra en el Libro de Josué. Cuando el pueblo judío entró en la Tierra de Israel, el Maná, que milagrosamente los había alimentado en el desierto, dejó de caer inmediatamente después de ese primer Pesaj. A partir de ese momento debían comenzar las labores de arar, sembrar y cosechar.
El “Schlissel” representa este cambio. Es nuestra manera de decir que aunque salgamos a trabajar y pongamos nuestro hishtadlut, las “puertas” del sustento permanecen en manos del Todopoderoso. Nosotros hacemos nuestra parte durante la semana, pero Él es quien nos abre la puerta.
“Una costumbre judía es como la Torá”
Si bien algunos pueden ver estas tradiciones como “historias del pasado”, el Ohev Yisrael de Apt enseñó que “una costumbre judía es la Torá”. Explicó que durante Pesaj hay una “apertura” espiritual única en los cielos que no sentimos durante el resto del año.
La gran lección aquí es no dejar este nivel de atención sólo para los días de Pesaj. Si tenemos cuidado con cada pequeño detalle durante el Jag, es un llamado a comenzar los siguientes meses con esa misma reverencia por todas las costumbres judías.
La Jalá Clave que horneamos para el primer Shabat después de Pesaj es una forma de mantener viva esta conexión. Nos recuerda que el crecimiento espiritual de la noche del Seder debe permanecer con nosotros cuando regresemos a la oficina o al taller el lunes por la mañana.
La pista dentro de la jalá
Las obras jasídicas ofrecen una hermosa pista que conecta la Jalá con el atributo de Misericordia de Di-s. En Gematria, la palabra Jalá (חלה) equivale a 43.
Este es el valor numérico exacto del “llenado” del Nombre de Di-s en una estructura específica que simboliza la misericordia:
• Yud (10-4): 20
• Je (He-A): 6
• Vav (f-f): 12
• Je (He-A): 5
• Total: 43
Esto nos recuerda que la comida en nuestra mesa no es sólo el resultado del trabajo duro; viene de Siyata D’Shmaya (Asistencia celestial).
La conclusión
En última instancia, el Schlissel Jalá tiene como objetivo centrar nuestra perspectiva. Después de una semana de matzá, el pan de la humildad, volver al pan normal representa un regreso a la acción.
Pero no se trata sólo de una vuelta a la rutina; es un nuevo comienzo: comenzar el tiempo posterior al Chag con la misma devoción a la tradición que nos guió durante la festividad. Esta costumbre garantiza que no pensemos erróneamente que “mi poder y la fuerza de mi mano” nos trajeron el éxito. Es una manera sencilla y tranquila de decir: hacemos nuestro trabajo, pero le pedimos al Amo del Mundo que nos abra la puerta a un año de salud, éxito y abundancia.
Fuente original: Leer nota completa
