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La parashá y los acontecimientos actuales: dos Shabatot únicos

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Shabat HaGadol, previo a la festividad de nuestra libertad, reafirma nuestra identidad como nación judía. Shabat Shuvá reafirma nuestra identidad como pueblo centrado en Dios. En su tierra.

Shabat HaGadol, previo a la festividad de nuestra libertad, reafirma nuestra identidad como nación judía. Shabat Shuvá reafirma nuestra identidad como pueblo centrado en Dios. En su tierra.

R: Tratado Shabat 118b:

“Rabino Yojanán relató en nombre de Rabí Shimon ben Yojai: Si el pueblo de Israel observara dos Shabatot, serían redimidos inmediatamente”.

PREGUNTA: ¿Se refería Rabi Shimon a dos Shabatot aleatorios, quizás con semanas o años de diferencia, o a Shabatot secuenciales? Además, parece una solución engañosamente simple a un decreto de miles de años de exilio (Galut) que involucra a millones de judíos dispersos por todo el mundo.

B: PROPUESTA: El número de Shabatot anuales oscila entre 50 y 55, dependiendo de la duración del año lunar. Si bien varios tienen nombres distintivos, dos se destacan audazmente: Shabat HaGadol (el “Gran Shabat”) antes de Pesaj, y Shabat Shuva (el Shabat del Arrepentimiento) entre Rosh Hashaná y Yom Kipur.

C: ESENCIA COMÚN: Cuando se le pregunta ¿qué define la esencia común de todos los judíos? Algunos responderían que somos una familia extensa, descendiente de los mismos abuelos. Otros sugieren que mantengamos una cultura centrada espiritualmente: vivir según 613 mandamientos, guardar leyes dietéticas, casarnos sólo dentro de la nación y hablar un idioma único con un alfabeto único.

Si bien estas son correctas, hay una cualidad más profunda.

BREVE INCIDENTE: Varias semanas después de que mi santo hermano, Rav Meir, HY”D fuera asesinado en Nueva York, en 1990, un extraño vino a mi casa en la Ciudad Vieja. Se presentó como un ministro bautista y afirmó que mi hermano había sido su rabino; ​​me pidió que continuara la relación.

Respondí que soy un rabino del pueblo judío, no de aquellos que buscan desviar a nuestro pueblo de la verdad a la falsedad.

Mientras nos sentábamos y hablábamos amistosamente tomando un café, esperé a que apareciera el inevitable comentario antisemita. Al final surgió: “¿Por qué los judíos creen que fueron elegidos por Dios entre todas las demás naciones?”

Respondí con una pregunta: “¿Crees que tu estatus en el Mundo Venidero es una función de tu comportamiento en este mundo?” Él respondió: “Sí”. Luego dije que el estatus de los nacidos en este mundo es función de cómo se comportaron en el mundo del que vinieron. Los que tenían inclinaciones espirituales nacieron con alma judía, el resto con alma gentil. Estaba visiblemente perturbado; Nunca había oído semejante concepto.

LAS DOS PISTAS: Cada judío lleva consigo un alma judía santa y única (Neshama). Ser un Ben o Bat Yisrael (Hijo e hija de Israel) es vivir en dos carriles paralelos:

LA NACIÓN: Somos un pueblo con una cultura, una tierra, un idioma específicos, un futuro orientado a objetivos y, sí, incluso un ejército sagrado, y unidos por una profunda devoción unos a otros.

LA CONEXIÓN: Estamos vinculados al Creador a través de las Mitzvot que Hashem ordena y nosotros obedecemos.

Estas dos vías se fusionan en la Tierra Santa de Eretz Israel.

Shabat HaGadol, previo a la festividad de nuestra libertad, reafirma nuestra identidad como judío nación. Shabat Shuvá reafirma nuestra identidad como gente centrada en dios.

Cuando Rabí Shimon habló de dos Shabatot, sugiero que se refería específicamente a estos dos Shabatot. Y que si internalizamos los mensajes que proclaman, seremos inmediatamente redimidos.

Que todos nos demos cuenta de que vivimos en tiempos monumentales que decidirán el destino de las naciones y los continentes. Nuestros soldados y toda la nación judía viven ahora en tiempos bíblicos. Estos días están marcando el comienzo de la era mesiánica y todo lo que promete para nosotros y para toda la humanidad.

Shabat Shalom.

Pesaj Kasher V’samayaj.

Rabino Najman Kahana es un Erudito de la Torá, autor, maestro y conferencista, Fundador y Director del Centro de Kohanim, Cofundador del Instituto del Templo, Cofundador de Atara Leyoshna – Ateret Kohanim, fue rabino de la Sinagoga Jazón Yejezkel – Joven Israel de la Ciudad Vieja de Jerusalén durante 32 años, y es autor de la serie de 15 volúmenes “Mei Menujot” sobre Tosefot, y de 3 volúmenes “Con todos tus Might: La Torá de Eretz Yisrael en la Parashá semanal” (2009-2011) y “Reflexiones desde Yerushalayim: Pensamientos sobre la Torá, la Tierra y la Nación de Israel” (2019), así como comentarios de parashá semanales disponibles en su blog en https://NachmanKahana.com

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