Sin lugar a dudas, el mandato del presidente Trump ha tenido un profundo efecto en las democracias occidentales y las alianzas globales, y también ha proporcionado una respuesta a un sentimiento generalizado de malestar cultural estadounidense. Opinión.
Malcolm Dash moverLlegó a Israel desde Ciudad del Cabo, Sudáfrica, donde había estudiado negocios y economía en la Universidad de Ciudad del Cabo. Sirvió en las Fuerzas de Defensa de Israel, que incluyeron servicio de combate durante la Guerra de Yom Kippur en 1973. Hasta su jubilación, fue director de operaciones en el Instituto de Estudios Estratégicos de Israel (IISS).
Puede que te guste; puedes odiarlo. Tal vez lo veas como un populista sin una ideología rectora, o que simplemente no es de tu agrado.
Dejando de lado cualquier opinión o sentimiento personal con respecto al presidente Trump; Es innegable que su mandato ha tenido un profundo efecto en las democracias occidentales, las alianzas globales y la planificación estratégica mundial. En Europa y el mundo occidental hay una notable falta de entusiasmo por la postura de Trump contra la globalización y las organizaciones internacionales como la ONU, la OTAN, la CIJ y la CPI. Y su desprecio por los mandarines influyentes que dirigen estas organizaciones ha contribuido poco a aumentar su popularidad.
Cuestionó los fundamentos del orden posterior a 1945, que debían evitar el conflicto entre grandes potencias; fomentar acuerdos cooperativos económicos y de seguridad, y promover el cambio cultural. En todo el mundo, el liderazgo de Trump está acelerando una tendencia que se aleja del multilateralismo y disminuyendo la influencia de las instituciones que durante mucho tiempo han apoyado al sistema internacional. Los estudios realizados por grupos de expertos “progresistas” y “expertos” académicos en Estados Unidos y Occidente concluyen que sus tácticas populistas debilitan los sistemas democráticos y empoderan a movimientos afines a nivel internacional.
Una mirada a por qué un número significativo de estadounidenses se identifican como partidarios de Trump. En Estados Unidos hay una creciente sensación de desesperación económica y decadencia nacional. Muchos estudios, incluidos los del Pew Research Center y el American Enterprise Institute, señalan que una parte considerable de los estadounidenses sienten que:
La economía ya no les funciona; los salarios se han estancado, los empleos se han trasladado al extranjero y la clase política ignoró sus luchas. El mensaje de Trump aborda directamente estas ansiedades al prometer un retorno a la prosperidad pasada y prometer poner a los trabajadores domésticos en primer lugar. (A los investigadores les gusta caracterizar esto como “populismo de agravios económicos”).
Los principales departamentos de ciencias políticas, incluidos los de la Escuela Kennedy de Harvard y la Universidad de Chicago, sugieren que muchos estadounidenses experimentan preocupaciones culturales y basadas en la identidad. Los acelerados cambios culturales, las alteraciones demográficas, la globalización y los referentes culturales que se desvían de las tradiciones establecidas. Agravado por el aumento de los derechos de las minorías, la evolución de las opiniones sociales sobre el género, el avance de los derechos LGBTQ+ y la modificación de los roles de género.
Cuando los grupos desafían las jerarquías tradicionales, otros lo perciben como una pérdida más que como un progreso. La sociología predice este patrón, que trasciende los binarios correcto/incorrecto o izquierda/derecha.
Por lo tanto, el poderoso mensaje de Trump sobre “salvaguardar la cultura estadounidense”, “la ley y el orden” y los “valores tradicionales” atrae profundamente a los votantes que se sienten desorientados o marginados. (Los escritos académicos, de manera un tanto despectiva, se refieren a esto como “teoría de la reacción cultural”).
En las últimas dos décadas, la confianza en las instituciones se ha desplomado, como lo muestran las encuestas de Gallup y Pew, particularmente en el Congreso, los medios de comunicación, las agencias gubernamentales, las universidades y las corporaciones. El estilo de confrontación de Trump hacia estas instituciones resuena entre personas que ya creen que el sistema es corrupto, apático e insensible.
La forma directa de comunicación del presidente, su estilo contundente, emotivo y combativo, es una parte importante de su atractivo. Sus seguidores a menudo se refieren a él diciendo “lo que otros no dirán”, siendo “políticamente incorrecto” y “auténtico”. Al adoptar este estilo controvertido, le indica a su base que no es parte de la clase política de élite tradicional. La investigación en psicología política también sugiere que en períodos de incertidumbre, los votantes suelen buscar líderes que perciben como fuertes, asertivos o dispuestos a romper las convenciones tradicionales. Y Trump, una figura contundente y a menudo perturbadora, atrae a los votantes que creen que el país necesita soluciones dramáticas, no graduales.
También comprende la naturaleza altamente polarizada de los medios estadounidenses y su deficiencia en la información objetiva. Y cómo los medios dan forma a la forma en que procesamos y captamos la información. Es común que los estadounidenses dependan de medios que refuerzan sus opiniones existentes. A través de esto, emerge un patrón que se perpetúa a sí mismo y que profundiza la lealtad del lector. El periodismo se ha vuelto obsoleto y su lugar ahora lo ocupan los comentarios basados en opiniones. Teniendo esto en cuenta, el presidente Trump asumió que sería presentado de manera desfavorable, por lo que utilizó astutamente las plataformas digitales para conectarse con sus seguidores.
La arena política refleja el estado de los medios de comunicación. La intensa polarización política ha desgastado el tejido político estadounidense hasta sus límites. Es personal y se trata de destruir a tu oponente político, no de comprometerte con su agenda política. O tal vez conspirando para inventar acusaciones falsas de traición relacionadas con malas acciones pasadas, similar a la farsa de la “colusión rusa”.
En resumen, el atractivo de Trump es una combinación de frustración económica, ansiedad cultural y desconfianza en las instituciones. Y una atracción por un liderazgo fuerte además de una profunda identidad partidista. Ninguno de estos factores por sí solo explica su apoyo; pero juntos crean una fuerza potente.
Luego está el “efecto péndulo”, un patrón histórico en el que el cambio cultural a menudo se desarrolla de forma no lineal.
Presenta ciclos de rápida liberalización, seguidos de reacciones conservadoras y luego cambios posteriores en la dirección opuesta.
Por ejemplo, los “locos años veinte” surgieron en parte como una rebelión cultural contra la rígida moral victoriana y la devastación de la guerra de 1914-18. Después de la era progresista de la Reconstrucción vino la reacción de Jim Crow. La década de 1980, marcada por el ascenso de la Mayoría Moral durante los años de Reagan, llegó después de la revolución sexual liberal de la década de 1960. El surgimiento del trumpismo representa el péndulo de la historia que vuelve al conservadurismo, corrigiendo los extremos del radicalismo “liberal” progresista.
Parece que estos cambios cíclicos son fundamentales y ocurren cuando las sociedades cambian más rápidamente de lo que pueden o eligen adaptarse. Representan cambios tectónicos en cambios tectónicos, y la lucha por el equilibrio rara vez tiene éxito.
Trágicamente, las transformaciones culturales trascendentales pueden ser tan drásticas que presagian resultados violentos.
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