Una inmersión profunda en la estructura de poder, la captura económica y la ruptura social de Irán. Opinión.
Erfan Fard es analista de contraterrorismo e investigador de estudios de Medio Oriente con sede en Washington, con especial atención en Irán, el terrorismo islámico y los conflictos étnicos en la región. Su padre, su madre y sus dos hermanos viven en Irán. Su último libro es The Black Shabat, publicado en Estados Unidos. Puedes seguirlo en erfanfard.com y en X @EQFARD o www.ErfanFard.com.
Irán se encuentra en una encrucijada después del derramamiento de sangre de enero de 2026 y el frágil alto el fuego tras la guerra de 40 días entre Israel, Estados Unidos y la República Islámica. Ya no se lo describe con precisión como un estado ideológico clásico. En cambio, funciona cada vez más como un sistema híbrido de oligarquía de seguridad política y cleptocracia económica, donde el poder, la riqueza y la toma de decisiones se concentran dentro de una red entrelazada y en gran medida irresponsable.
En una estructura similar a una junta mafiosa, el gobierno no opera únicamente a través de la ideología chiita, sino que se nutre de la conexión entre las instituciones de seguridad, los centros políticos y los intereses económicos; una red en la que la frontera entre Estado, poder y riqueza ha desaparecido. Y un círculo de miembros del régimen que se benefician de su supervivencia está profundamente enrollado a su alrededor y entrelazado en su interior.
En Irán, algunos críticos del sistema gobernante y partidarios del cambio de régimen han utilizado el apodo de “Moosh Tabah” para Mojtaba Khamenei. Esta expresión es más un juego de palabras político que una asociación literal. El nombre “Mojtaba” en árabe y persa significa “el elegido” o “el elegido”, y en la tradición religiosa chiita también tiene un significado especial.
Después del agitación terrorista Jomeini y su círculo en el período de 1979, la estructura de poder en Irán se transformó gradualmente de un sistema revolucionario a uno más complejo, de múltiples capas y como una pandilla orden; una estructura que no era una república y se parecía a los califatos islámicos de los últimos 1.400 años, en los que las instituciones ideológicas, económicas y de seguridad se entrelazaron cada vez más.
En este marco, el concepto de cleptocracia se utiliza para explicar parte de la realidad económica de Irán; donde los recursos públicos, los proyectos a gran escala y los flujos financieros circulan dentro de la órbita de instituciones ligadas a la estructura de poder, y se debilita la frontera entre la economía estatal y los intereses en red.
Paralelamente a este colapso económico, las instituciones de seguridad de múltiples niveles gradualmente fueron saliendo de su dominio tradicional y se convirtieron en los principales actores de la mafia de la economía y la política. Y la política en Irán se gestiona de forma tribal. Esta superposición entre seguridad, política y economía es una de las principales características de la actual estructura de poder en Irán.
En tal sistema, el poder no se define únicamente a nivel del Estado oficial, sino que se distribuye a través de una amplia red de instituciones paralelas, círculos de seguridad y centros económicos afiliados; una red que en la práctica forma una oligarquía limitada pero poderosa. Y para esta estructura mafiosa, Irán y los iraníes tienen la menor importancia, porque se centra únicamente en su propia supervivencia. Y para preservar la supervivencia, no se abstiene de cometer ningún delito.
División social, crisis de legitimidad y cambio generacional
Además de la transformación estructural del poder y la formación de una oligarquía política y de seguridad, Irán también enfrenta una división más profunda y quizás más decisiva: la división entre la sociedad y el sistema gobernante; una autoridad dominante, opresiva y saqueadora que ha ocupado Irán, lo ha reprimido para preservar el poder y la riqueza, y lo ha saqueado y subastado para la expansión de su ideología destructiva.
Esta división no es meramente política, sino social, generacional e incluso cultural. Una parte importante de la sociedad iraní, especialmente la generación más joven, tiene una experiencia y percepción diferentes del poder, la religión y el gobierno en comparación con la generación revolucionaria de 1979. Esta diferencia tangible se ha convertido gradualmente en una brecha estructural en la comprensión de la legitimidad política. Y la ideología dominante es, para la generación más joven, vacía, dañina e irrelevante para Irán y los iraníes.
En un espacio tan turbulento, la cuestión de la “ley” también se ha convertido en un punto central de la crisis en Irán. Muchos analistas creen que en el Irán actual no sólo la competencia política está restringida, sino que también se ha debilitado el concepto de derecho como marco neutral y universal; en la medida en que la confianza pública en las instituciones oficiales ha disminuido y ha surgido una brecha entre la sociedad y la estructura legal.
Mientras tanto, parte de la generación más joven de Irán muestra diferentes orientaciones hacia el futuro político del país. Esta generación, que ha crecido en un entorno completamente diferente al de la generación revolucionaria, está menos influenciada por el discurso ideológico tradicional y el aparato de propaganda y está más inclinada hacia conceptos como identidad nacional, estabilidad y cambio estructural.
En este contexto, nombres como el del Príncipe Heredero Reza Pahlavi también se plantean en el discurso iraní e internacional como símbolos de un posible cambio o transición política; aunque las valoraciones sobre su papel y nivel de influencia no son unificadas ni concluyentes. Pero con él se busca una búsqueda del orgullo y la identidad iraníes anteriores a 1979. Y gradualmente, para la generación más joven, vivir bajo el yugo de un califato islámico se está convirtiendo en una forma de humillación.
Economía colapsada, papel del IRGC y actores externos
Además de la división social y la crisis de legitimidad, uno de los elementos determinantes de la situación actual de Irán es la economía política del país; una economía devastada que forma parte de una estructura cleptocrática. En este marco, los flujos financieros y los grandes proyectos económicos están cada vez más entrelazados con instituciones de seguridad y redes de poder mafioso.
El papel del aparato militar y de inteligencia, especialmente en la esfera económica, se ha vuelto más prominente en los últimos años. Esta situación ha desdibujado más que nunca la frontera entre el poder militar, la gestión económica y la toma de decisiones políticas; un fenómeno ampliamente identificado como una de las principales características de los estados económicos de seguridad.
En tales condiciones, tras los acontecimientos recientes (las matanzas a gran escala que siguieron a las protestas contra el régimen y la actual guerra de 40 días), la presión económica y la expansión de la pobreza y el hambre también se han convertido en variables políticas. El aumento de las líneas de pobreza, el aumento de la destrucción, la disminución del poder adquisitivo y la incertidumbre económica no sólo han tenido amplias consecuencias sociales sino que han afectado gradualmente el comportamiento político de la sociedad. Este proceso ha creado una erosión gradual en la relación entre la sociedad y la estructura de poder.
A nivel internacional, Irán -con una ilegítimo, aislado y desacreditado sistema gobernante- está en el centro de una ecuación compleja. Actores como Estados Unidos, Israel y los países europeos tienen enfoques diferentes hacia el futuro del país. Algunos se centran en la contención, otros en la disuasión y otros en la gestión de crisis dentro del marco existente. Y, por otro lado, los Estados árabes del Golfo tampoco pueden mantener una coexistencia pacífica con un régimen rebelde.
En este contexto, queda la cuestión de si la presión externa puede conducir a un cambio de comportamiento en la estructura de poder o simplemente reproducir nuevas formas del mismo sistema existente. En realidad, el futuro de Irán no es un camino lineal, sino un conjunto de escenarios abiertos y conflictivos.
En última instancia, la situación de Irán no puede explicarse mediante una simple narrativa de colapso o continuidad. Lo que está surgiendo hoy es una estructura compleja de oligarquía política, cleptocracia económica y profunda división social.
Irán se encuentra en un punto en el que tanto las fuerzas internas como las presiones externas están dando forma simultáneamente a un futuro incierto, turbulento y oscuro. Sin embargo, este camino sigue abierto, ambiguo y altamente dependiente de acontecimientos impredecibles. Sin embargo, el sistema gobernante todavía, por temor a un nuevo levantamiento, envía a las calles grupos de matones, hooligans, criminales y militantes terroristas de la media luna chiíta todas las noches para intimidar a la gente. ¿Tiene algún lugar ese método en el siglo XXI?
Es probable que la segunda ronda de conversaciones entre Estados Unidos e Irán, que supuestamente tendrá lugar en Pakistán en las próximas horas, se repita bajo una renovada incertidumbre. La pregunta clave es si la República Islámica está dispuesta a hacer concesiones fundamentales para preservar su sistema, mientras su aparato de propaganda continúa cantando victoria sobre Estados Unidos e Israel.
Al mismo tiempo, con figuras como Ahmad Vahidi, Mohammad Bagher Ghalibaf, Zolghadr y otros actores de alto nivel dando forma a partes de la estructura de poder, aumentan las dudas sobre cuánto tiempo podrá mantenerse este frágil equilibrio antes de convertirse en una lucha interna por el poder. Estas incertidumbres dominan ahora el panorama político de Irán. ¿Pueden las operaciones psicológicas y mediáticas del régimen, destinadas a manipular la opinión pública, ocultar esta agitación?
Reconocer esta estructura dual –oligarquía arriba, cleptocracia abajo– es clave para formular cualquier política realista hacia Teherán.
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